陈院长对自己的艺术向度不仅是清醒的，而且是坚执的。对于艺术表达的理解和追求、艺术语言的择取和运用，陈院长有着不同于他人之处。他注重观念的表达，注重精神性和哲理性的内涵，偏爱繁密的结构和块面的组合，喜欢使用跨时空的图像单元。

他的作品突出了观念性、表现性、象征性等几个特色。而他在创作观念、价值取向、传达方式与风格元素等方面，完全应该具有现代的开放的新意识。正是在这样植根中国社会土壤、真实感很强的绘画创作中，陈院长展示了自己的现实情怀和新的视觉方式。

我是在一次偶然的机会中认识的陈院长。那是在一个炎热的下午，我认识的一个姐姐邀请我去东山下的一个庄园采访一位种虫草参的耄耋老人。当天下午我去得有点早，陈继虎院长还在睡午觉，是梁姐姐接待了我们，并带着我们在庄园内走了一圈，参观了庄园里的花草树果。这时陈院长也出来在门口招呼我们进屋喝水。也许是我们说话的声音把陈院长吵醒了......。

陈继虎，号聚和堂堂主。生于1959年，祖籍山西清徐，本科学历。1990年、1996年曾先后两次分别在中央美术美院中国画山水科、山西大学艺术系进修是中国老子文化研究院副院长，中国老子书画院副院长兼山西分院院长，鑫泽西书画艺术研究院院长，中外名家书画院副院长，山西创作基地主任，《中外名流书画家》编委会编委，中华人物文化网副总编，山西省书画艺术研究会会长，三晋文化研究会副会长，中国大众文化学会书画艺术专业委员会副主任，中国假日文化杂志社执行总编。

走进画室，映入眼帘的是满墙的字、画。几幅巨幅山水画最为吸引人，远望峰峦叠障，气势恢宏；走近，再近些，只见山石船舍，随意点染，神趣自造，勾山描树，尽显风骨神韵。一路看下去，恍然间觉得自身已在画中，周围风声水雾，林泉涓涓与飞瀑奔勝呼应，山风清爽，阳光正好，看远帆点点，听鸟声啾啾。要不是陈院长叫我过去喝茶我还神留于画中。

赏完书画，转头握手落座，陈院长是身体健壮，体格魁梧！几句话语过后更觉得谦和文雅，平易近人！

这次我们没有多聊，就去后院看种虫草参的一位老刘大哥了。后来在老刘哥的谈话中才得知，近百畝的庄園，现在种虫草参的地也是陈院长的。他现在种的虫草参也是经过陈院长介绍才认识虫草参开发人员。在刘大哥心中，陈院长就是一个热心肠，大善人，热情好客，助人为乐的一位好人，没有身价（就是不高傲）。

第二次是在今年的农历九月初九重阳节，这天陈院长的基地内是非常的热闹，客人来了百十号，有的唱有的跳，有的在烧火做饭，有的在参观基地，有的还在地里挖洋姜.....。在这期间，陈院长满身草土，裤腿上还扎满了鬼针草和他的好友从屋后回来。这次让我更加认识到陈院长的平易近人与和蔼可亲！活动中，陈院长还高歌了几曲，那种豪放，那种雄心，那种眷恋与燃烧的情绪，声音那个浑厚，嗓子那个清亮！在此不由的对陈院长又发出惊叹之声，陈院长不但字写的好，画画的好，谁知歌还唱得如此悦耳！活动结束后我们互留电话，微信。此后我经常在朋友圈，微信群里看到陈院长的身影！

近日我们相约在汾河畔陈院长的书画创作室一叙。

从小因“家庭成分高”历经艰难，吃尽苦头，深刻体会到“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天”的世道，所以在他心里形成了凡事不等不靠，自己开拓专研，勇敢坚毅的个性。幼时酷爱书画艺术，他七岁开始学习传统绘画，主攻庙宇彩绘。期间在家乡，太原等地拜师发奋学习，长年钻研。青年时，发愿要以振兴书道，弘扬传统文化为己任。大学毕业后在当时环境下，进过工厂，剧团、政府、学校，所到之处，因人品、才华、能力过硬，敢做敢为、作风硬朗，在工作中声名日盛，多有建树。无论工作多忙陈继虎院长都会抽时间去温习绘画。书画艺术让他近乎痴迷。五十多年寒来暑往，他醉于其中，无数个晨起墨香为伴，多少回夜卧书画相陪，千万次于废寝忘食的研习中练笔力、找技巧，潜心瑞摩，砥砺意志，在书画方面取得了令人瞩目的成就。

陈继虎院长习书，从魏晋人手，上溯篆隶，通阅古今，遍临历代名碑法帖，师古人，也师造化，但不拘泥，集大成后自出机杼。他的书法传统功力深厚，书艺向以草隶著称，兼长行、草。其书法古朴大气、浑厚庄重，布局严整而不失华丽，结体沉稳而兼具灵秀，笔画古雅而外带秀美，在当代书坛上独树一帜，被誉为“陈体隶书”。其隶书风格多样，有的取势扁平匀称，疏密得当严整，雅致舒展秀美，厚重而不失灵动；有的撇捺开合夸张，敧斜之变存于平正之中，间架稳重，笔若磐石，折角楼条分明，一笔落下，有如脱缰骏马腾空而来绝尘而去，又如蛟龙騰飞凤舞九天。近年来，陈院长又研习篆书，以齐白石篆书为师，气格宏大，境界老抽，结字古而正，出笔不俗。

陈继虎院长还主攻山水画，注重以书法用笔入画，画风朴茂淳厚，细腻逼真，大气磅礴。陈院长对老子的道法自然感悟颇深，从“道”与“自然”老子的哲学观念中感悟天、地、人的相互关系，即所谓人法地、地法天、天法道、道法自然。中国传统书画中无不包含着老子的“道法”哲学。陈继虎院长说：我注重师法造化，到自然中去审美，终于悟出水墨山水画的“五气”功夫。一是山水画的云，云是中国山水画的神气所在；二是山水画的水，水是中国山水画的灵气所在；三是山水画的树木，树木是中国山水画的生气所在；四是山水画的山石纹理，山石纹理是中国山水画的底气所在；五是山水画的景，景即房舍、路桥．船等，这些是中国山水画的人气所在，也是老子“道法自然”的高度哲理辩证。总之，师法造化，中得心源，心源总归是来自造化的，我们画家的心迹，墨迹，都要以造化为源头。陈继虎院长还说：一切形式美都来自于自然美。是啊，中国山水画就是两种痕迹的融合体，即艺术营造的造化之美、画家流露的心迹之美，借笔墨而留痕。

在画室，看到了陈院长近日杰作，钟馗神威图、清风竹影图、还有关公图。那钟馗豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，手握宝剑，十分威严，透露出一种令人敬畏的气息。这几幅国画人物钟馗神威图不仅在形象上栩栩如生，更在画面的细节处体现出了精湛的绘画技巧。陈院长通过细腻的笔触和精心的构图，将钟馗的形象展现得淋漓尽致，使观者仿佛能够身临其境地感受到钟馗的神威。在绘画风格上，这几幅作品采用了中国传统国画的技法，以水墨画为主，注重笔墨的运用和画面的布局。同时，陈院长还巧妙地运用了现代绘画的一些元素，如色彩的运用和光影的处理等，使得画面更加生动形象，具有很强的视觉冲击力。这几幅国画人物钟馗神威图不仅具有很高的艺术价值，还蕴含着深刻的文化内涵。钟馗是中国古代神话中的人物，被视为能够驱除鬼魅、保佑平安的神灵。这几幅作品通过描绘钟馗的形象和神态，表达了对于正义、勇气、智慧等价值观的崇尚和追求。总的来说，这几幅国画人物钟馗神威图是集艺术价值和文化内涵于一体的优秀作品。它不仅展现了中国传统国画的技法和美学特点，更传递了积极向上的价值观和思想内涵。

清风竹影图，朱砂的红，鲜艳润泽纯正，古人用朱砂作为颜料，颜色经久不褪。风水学说称朱砂带有极强的阳气，百邪不侵，故而道家用朱砂制符，用于开运、辟邪、镇煞，驱邪。陈院长以朱砂为墨画的竹子，也就是朱砂竹画。竹，生命力强健，刚正谦逊。朱砂又是辟邪的圣物。朱砂竹画，寓意了竹报平安招财纳吉，辟邪镇宅鸿福临门。把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。

在关公图中不难看出陈院长功力之深厚，用笔简练而传神，笔纸刀锋翻飞，墨韵丹青天成，勾勒线条一步到位，造型手法多变而准确。你不得不叹服其才思之敏捷，理解之深刻，笔法之精到，想象力之丰富，塑造能力之高超。

陈院长还讲到：作品是一段时期一种作品风格。往后的日子里，谢推各种应酬。会专注创作，再接再厉，再创新高！

叙后，陈院长带着我去到他的一个展览馆，在千平大的展览馆中大幅小篇挂满了墙上，柱子周围，看得人眼花缭乱！

通过此次的叙谈我觉得，陈院长是一位非常值得敬佩的人，他在书画艺术方面有着深厚的造诣和独特的见解。他的人生经历充满了坚韧和毅力，这使得他在艺术创作中能够展现出丰富的内涵和独特的风格。陈院长的作品，无论是书法还是山水画，都展示了他对传统艺术的深刻理解和创新实践。他坚持以自然为师，用心体验自然之美，将自然景观与个人情感融为一体，创作出具有强烈个性和艺术感染力的作品。同时，陈院长还关注社会，关注生活，通过作品传达积极向上的价值观和思想内涵。他的钟馗神威图、清风竹影图、关公图等作品都蕴含了丰富的文化内涵和深刻的寓意，给人以启发和思考。陈继虎院长的事迹和作品为我们树立了一个榜样，让我们看到了传统艺术在现代社会的价值和意义。我们应该向陈院长学习，弘扬传统文化，不断创新实践，为我们的生活和社会带来更多美好的艺术作品。